Глава I. Творческие работы и проекты

Задание №1

Групповой творческий проект «Модная Европа (XVI—XVII вв.)». С помощью дополнительной литературы, интернет−ресурсов соберите информацию о том, как одевались и как выглядели люди разных социальных групп в европейских странах. Сопроводите свои модели описаниями, оформите проект.

Ответ:

Мода в Англии 17 века

Если в 16 веке в Англии преобладала испанская мода, то уже к 20−м годам 17 века она уходит, а ее место занимает французская мода, но с местным колоритом. Отделка костюмов, как мужских, так и женских, стала более разнообразной. Английская мода 17 века менялась с огромной скоростью, хотя все еще находилось под влиянием пуританской моды. Англичанки, как и француженки, носили два платья, но у английских дам верхний слой платья был глухим, а у француженок распашным. Английские дамы не позволяли себе крайностей, которые сразу бросаются в глаза, хотя костюмы были не менее роскошны.
Платья англичанок состояло из лифа, юбки и пышных рукавов размером в три четверти. Лиф выполнялся из атласа, а придавал ему форму корсет или специальная подкладка. Юбки, в отличие от французской моды, были длинными и глухими, слегка присобранными сзади. Платья украшались кружевом.
Напоследок хочется отметить, что в 17 веке ткани уже изготавливались на мануфактурах. Они отделывали золотыми и серебряными нитями, благодаря чему цвета на ткани словно переливались. Во Франции, Италии и Англии начинают производиться набивные ткани, поэтому ассортимент дорогих и роскошных материалов становился все больше.

Задание №2

Информационный проект «Титаны Возрождения». С помощью дополнительной литературы, интернет−ресурсов соберите сведения о выдающихся деятелях эпохи Возрождения, их жизненном пути, особенностях их творчества, ваших любимых произведениях. Проведите в классе конференцию, на которой вы представите результаты вашей деятельности.

Ответ:

Томас Мор – философ, юрист, писатель−гуманист. Автор известной книги «Утопия», где описывается наилучшая система общественного устройства, примером которого послужило вымышленное островное государство. В 1935−м канонизирован католической церковью.
ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
Родился Томас Мор 7 февраля 1478 года в Лондоне. Его отец – судья Высшего королевского суда Англии сэр Джон Мор, был очень честным, неподкупным, имел высокие моральные принципы. Эти черты характера отца наложили отпечаток на формировании мировоззрения Томаса, он старался быть похожим на папу. Вначале мальчика отдали на обучение в грамматическую школу Святого Антония.
В тринадцать лет Томаса назначили пажом кардинала Джона Мортона, занимавшего в то время должность лорд−канцлера Англии. Мортон остался доволен своим новым помощником – остроумным, веселым и очень любознательным подростком. Кардинал всем говорил, что из Мора получится «изумительный человек».
Томас Мор
В шестнадцатилетнем возрасте молодой человек стал студентом Оксфордского университета. Он учился у величайших юристов Британии 15−го века – Томаса Линакра и Вильяма Гросина.
Прошло два года, и отец Томаса настоял на том, чтобы он вернулся домой, в Лондон. Мор−старший хотел, чтобы сын совершенствовал свои знания в английском праве. Молодой человек оказался достаточно способным, и вскоре разбирался во всех подводных камнях законодательства Англии, познакомиться с которыми ему помогли опытные юристы. После этого из Томаса Мора получился блистательный адвокат. Одновременно с этим, Томаса интересовала философия, древние классики, такие, как Платон и Лукиан.
Большую роль в биографии Томаса сыграл Эразм Роттердамский, ставший для него своеобразным проводником к миру гуманистов. Их знакомство состоялось во время торжественного приема у лорда−мэра. Дружба с Эразмом открыла Томасу дверь в круг гуманистов, он стал одним из членов кружка Роттердамского. Когда Эразм гостил у Мора дома, он написал сатирическое произведение «Похвала глупости».
ПОЛИТИКА
После ухода из монастыря Мор вел адвокатскую практику и преподавал право. В 1504−м он вошел в Парламент, представлял купечество Лондона. За время работы в Парламенте Томас выказывал свое негативное отношение к налоговому произволу короля Генриха VII, от которого страдали англичане. По этой причине его невзлюбили высшие эшелоны английской власти, и Мору пришлось прервать на некоторое время свою политическую карьеру. Он полностью занялся адвокатской работой.
Параллельно с участием в судовых процессах, Мор все больше времени уделяет литературному творчеству. В 1510 году к власти в Англии пришел новый правитель, Генрих VIII, он начал созывать новый высший законодательный орган страны, в котором нашлось место и Томасу Мору, на тот момент уже достаточно известному юристу и литератору. Одновременно с этим Томаса назначают помощником шерифа города Лондона. В 1515−м, спустя пять лет, Мор вошел в число делегатов от посольства Англии, которые отправились во Фландрию на переговоры.
Это же время считается началом работы Томаса над самой известной своей книгой – «Утопией». Работу над первой книгой Мор начал во время пребывания во Фландрии, он закончил ее по возвращению домой. Вторая, основная книга произведения, была частично написана еще раньше, а когда Мор закончил работу над первой, то ему оставалось только систематизировать и немного подкорректировать материал.
Основной аудиторией «Утопии» должны были стать ученые−гуманисты и просвещенные монархи.
Королю Генриху VIII очень понравилась «Утопия», и в 1517−м он утвердил талантливого адвоката на должность своего личного советника. Так Мор стал членом Королевского совета и королевским секретарем, он выполнял все дипломатические поручения Генриха VIII. С 1521 года Томас Мор вошел в «Звездную палату» — высший английский судебный орган.
Одновременно с этим Мор удостоился рыцарского титула, земельных пожалований и получил должность помощника казначея. Политическая карьера Томаса развивалась очень успешно и быстро, но, несмотря на это, он был такой же честный и скромный, как раньше. Мор всегда стремился к справедливости, и об этом было известно каждому англичанину. В 1529−м верный королевский советник получил от Генриха VIII новое назначение, стал лорд−канцлером. Мор был первым представителем класса буржуазии, которому удалось оказаться на высшем государственном посту.
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
• «История Ричарда III»
• «Утопия»
• Стихи и переводы
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ
Томас Мор устроил свою личную жизнь задолго до того, как стал известным философом и юристом. Он взял в жены 17−летнюю Джейн Кольт. Друзья Томаса характеризовали девушку как добрую и тихую нравом. Эразм Роттердамский настаивал на дополнительном образовании Джейн, сам лично учил ее литературе и музыке. Джейн родила супругу четырех детей – дочерей Маргарет, Элизабет, Сесиль, и сына Джона.
Джейн не стало в 1511 году, ее жизнь унесла лихорадка.
Томас вдовствовал недолго, на протяжении месяца привел в дом новую жену. Его избранницей стала богатая вдова Элис Мидлтон. Она была прямой противоположностью Джейн, отличалась сильным и прямым характером. Однако это не помешало супругам быть счастливыми, во всяком случае, Эразм Роттердамский утверждал, что его друг обрел семейное счастье. В этом браке не было общих детей, но Томас стал настоящим отцом дочери Элис от первого брака. Помимо этого, Мор опекал молодую девушку – Алису Кресакр, ставшую впоследствии женой его сына Джона. Томас очень любил своих детей, часто писал им письма, если вынужденно уезжал по делам государства, просил, чтобы и они ему чаще писали. Философ уделял большое внимание проблеме женского образования, и в те годы это вызывало только изумление. А Мор был уверен, что женщина тоже способна сделать научное открытие, равно как и мужчина. Он настаивал, чтобы не только у сына, но и у его дочерей было высшее образование.
СМЕРТЬ
Памятник Томасу Мору
Спустя некоторое время Парламент утвердил документ под названием «Акт о престолонаследии», на основании которого всем английским рыцарям предписывалось принести присягу, признать детей, рожденных в браке Генриха VIII и Анны Болейн законными престолонаследниками. Кроме этого, в этом документе говорилось, что в Англии признается власть исключительно представителей династии Тюдоров. Мор отказался присягать под этим документом, и 17 апреля 1534 года его заключили в Тауэр. 6 июля 1535 года ему зачитали «Акт об измене» и обезглавили на Тауэр−Хилле. Томас Мор не просил пощады, он держался очень мужественно накануне казни, даже шутил.

Задание №3

Исследовательский проект «Реформация — революция в сфере сознания». Учёные считают, что революция — это коренной перелом в жизни общества или в отдельных сферах жизни общества. Проанализируйте идеи выдающихся деятелей Реформации. Систематизируйте информацию об изменениях, которые происходили в жизни церкви и общества под влиянием Реформации. Сделайте вывод, почему учёные полагают, что Реформация сродни революции.

Ответ:

Реформация − это мощное религиозное движение, возникшее в католической религии в XVI веке и приведшее к отделению от неё ряда новых церквей, которые по своему вероучению и практикам радикально отличались от католичества и назывались протестантскими.
Основными деятелями Реформации были Мартин Лютер и Жан Кальвин, проповедовавшие в Германии и Швейцарии соответственно.
Мартин Лютер основал лютеранскую церковь, которая быстро распространилась в Германии. Он вел борьбу против стяжательства и властолюбия католических иерархов, выступал против продажи индульгенций и догмата о непогрешимости Папы Римского. Согласно учению Лютера, церковь не являлась необходимой для спасения души, каждый верующий имел право изучать Библию самостоятельно, авторитет церковных соборов отрицался лютеранами. Лютеранская этика была основана на понятии призвания − божьей благодати, выражающейся в профессиональных успехах трудящегося человека, поэтому лютеранскую веру охотно принимали ремесленники, купцы и другие представители городского третьего сословия.
Жан Кальвин основал церковь кальвинистов, основное число которых жило в Швейцарии. Кальвинистское вероучение было более радикальным, чем лютеранское, Кальвин учил, что Бог предопределяет для каждого человека, будет ли он богатым или бедным в жизни, и спасётся ли его душа после смерти. Согласно учению Кальвина, богатство есть признак благоволения Бога, поэтому к кальвинистской вере тяготели наиболее богатые купцы и успешные промышленники.
Вывод: обе крупных протестантских церкви своим вероучением всячески поддерживали третье сословие − купцов и промышленников, будущих капиталистов. В этом плане Реформацию можно назвать предтечей буржуазных революций, так как она, вне всякого сомнения, носила сословно−классовый характер и выражала борьбу третьего сословия против феодалов.